白癜风早期有什么症状 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/180611/6320392.html元知
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年是元知网（miniyuan.
十年生死两茫茫，忍看朋辈成“新*”。快，太快了，有人“死着”所以爬得快，“快过了幽浮”（《痛快》）；有人活着不快也快，“快过了顺流而下的猪”（同前）。有的话虽然很没有错，但是已经不必说了，或者说不必我说了。
从个人经历开始讲起，我的十年是大开眼界的十年，往前多推几年，三峡电力的高压输电塔是一个很好的象征。为了建塔铺线，外来人员和事物闯入本村世界，于小孩有种过年的热闹。施工队牵着高大却羸弱的骡子驼运碎石，北方人的馒头既圆大又结实，这些都是没有见过的。在野外，玩到将天黑而找不到牛时，就爬上三十多米高的钢塔，挂在罡风中俯瞰山林。电线通电之后的下雨天，打伞走在下面，电火花叮咬脖子。捏住衣角，还能用金属拉链和伞柄拉出一条持久的电弧。
现代世界的奠基性成分早已和从前大不相同。我在诗里写过电，也写过波：“它也有物性了吧，光、风；/魅惑的幻视、幻听，变身为/新的创世，叙述的开始”（《电》）；“暗，就是不能被观测/不能在时空的涟漪中/感应灵*的波动”（《波》）。各种各样的现代技术，潜移默化地影响了我们的生活方式、组织方式和思维方式。但作为对象，它们在诗里被书写得还太少了。
十年，赛博空间的生态发生了很大变化，可说的不可说的，乌烟瘴气、万家墨面尽收眼底。“十年，对立的/越来越多，两只用于站定的脚/甚至有些不够”（《邯郸路》）。互联网早已背离了建设之初的理念。在
十年，也是强制更新的十年。我们以为是物的加剧，其实恰恰相反。对物的真正“占有”正日渐消失，引发焦虑的，本质上是成分复杂的资本所生产的各种观念。为差异而差异，是消费主义的题中之义，是它内含的危机意识。比如电子产品，尽管早已足用且技术进步越来越小，但每年还是有大量新款夸饰出来。而多看几场当代艺术展，就会发现，观念放大也已成了某种屡试不爽的艺术方法论，区别大概只在于具体的实现方式究竟是数量放大、体积放大还是时长放大、频率放大。
十年，是一场说短不短的远游，“风操无聊之永累”（《阿拉善》），吹着人世间的幻梦：“那掌心的大拿，和所有未知世界的幻变/被发现不过是痒，是无可转身时聊慰的电击”（《远游记》）。什么时候才能让该死的人类停止聒噪呢？不如静下来，听听冰川怎么样了，雨林怎么样了，犀牛怎么样了，大象怎么样了。坚实的重建还没有开始，但必须被朝向：
光的甜稠的断续
鸟的迷亡的凑射
海运千言万语囫囵
热力搬沉云凌顶一压
谁的宫殿谁的宝船
谁的丹炉谁的天梯
谁的镜筒谁的案几
谁的问谁的丧我无我
绿的爆炸的弹片
气的鼓劲的怒肢
抽升地素投入世界之黑雨
邀截声影为定定之方国
——《大榕树》
年5月8日
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