新安江一汪清碧，静静流淌，厚重了村落炊烟，甜润了两岸人家。棉溪河穿村而过至棉溪口注入新安江。淮源村地域广袤，流传当地年之久的棉纸制作技艺，如一地文脉，穿山淌河，薪火不熄。行走其间，眼前不断浮现棉纸加工场景，舂捣之声犹在耳际。
淮源村地处绵潭村下游，九砂村对岸，南深公路、五棉公路，及一条宽阔的新安江，架构起了全村的水陆交通。淮源村为原棉溪乡“班底”，除去九砂、防里，由新杨村、棉溪口、棉溪、向丰、安梅、洪济6村并村而成。淮源是一条源的总称，6村相并如由一村之名名村，必定引起多村不满，于是抬出“淮源”作为大村之名。自然，淮源之叫法由来以久，棉溪村有一桥，横跨棉溪之上，上书“淮源桥”，为乡贤江天一所书。这就是一个佐证。淮源村余户，余人，果园面积亩，茶园面积亩，枇杷和茶叶为当地两大农业主导产业。而在上世纪八十年代之前的数百年时间里，无论是作为原棉溪乡所在地的棉溪村，还是作为江畔村落的棉溪村，全村所有的壮劳力，均以手工制作棉纸为业。
年逾花甲的深渡镇淮源村*总支书记汪成棋见证了棉纸的盛衰过程。“改革开放之前，我们的棉纸生产可以用‘产销两旺’来形容。棉纸绵头好，不容易断裂，那个时候县里有好几家土产公司来订购，60年代中后期开到80多个槽，村集体经济收入一年就有十几万元。”
行走棉溪街巷，我们在淮源村委会前一广场上，看到了由石板砌成的撩纸石槽。石槽不大，面积约一平米。其侧竖一石板，中间挖一圆型孔洞，可插入树桩坠石压出纸张水份。或许这是淮源村的精心布置，让每一个走进这里的外来者，都能看上一眼祖传基业曾经带来的辉煌。
棉溪棉纸的加工过程清一色手工操作。所用材料就是村子后山上的构树皮。当地村人叫作栎树。构树是一种落叶灌木，因其果实成熟后为红色，香甜如草莓，常被乌鸦等鸟类采食，当地人又叫老鸦皮。村人采来构皮，先用大锅煮、石灰煎、水碓舂捣打烂，继以撩纸、压榨、上墙晾干，至最后包装成捆等十多道繁杂工序。
棉溪村民江立升已是耄耋年纪，年轻时一直从事棉纸制作，熟悉棉纸加工的每道工序。他告诉我们，棉纸相当柔软，可以做为茶叶箱压缝，做纸伞，作爆竹的引线。解放前家家有个小作坊，制作到了一定数量，家里派出壮男力一个担子挑了挑到深渡、县城、屯溪去卖。“棉纸用途广，销售渠道多，好卖得很。”
桑树皮也是棉纸的制作原料之一。村民相告，桑树皮所制纸张质地不及构树皮做的纸好，只有构树皮不足的时候才会适当加入一些桑树皮。构树皮的内料肉较厚，出料率在三成以上，桑树皮的出料率尚不足二成。
村人汪旺全今年68岁。上世纪七十年代初，刚走出校门的汪旺金就参与到了棉纸的制作之中，做过舂捣、撩纸等工序。他带着我们走进后山，找到了棉纸主原料构树。“妇女呀，小*呀，人人上山剥老鸦皮，晒干了卖给生产队，一斤干皮一毛多，价格挺高的。”无论是上山采皮，还是直接参与到棉纸加工的各道工序之中，壮劳力人人趋之若骛。尽管劳作艰辛，却能收获可观的回报。“一个壮劳力，一天十分工，可以分到4毛多，5毛的样子，比起周边的生产队，我们的分红已经很高了。”棉纸产销旺盛期，一个工分红多达6角3分。“我们干一天，其他村同样的劳动力要干6天。那个时候，鸡蛋一毛钱一个，他们干一天不如一只鸡产一个蛋。”汪旺金回忆起来，依旧一脸笑容，透着自豪。
汪玉金80多岁了，行动虽迟缓，说起话来依然清晰。他把一生中最美好的年华都献给了“撩纸”这道工序。“撩纸一天到晚工作14个小时，一天站在那里，躬着腰，休息一下就要开始，我们当时80个槽，一个人一天平均张，就有50张。整个大队一年到头要做万张的样子。苦是苦的，收入也可观。”
在市场前景一片大好的情况下，棉溪的棉纸生产，从解放前一家一户的个体作坊生产，发展到以生产队为单位的大集体生产。在一个漫长的农耕时代，棉纸产品远销江浙沪等地。棉溪的名头，借助一张张棉纸，借助徽商的脚步，声名远播。
随着棉纸加工业的不断壮大，对原材料量的需求也越来越多，歙县土产公司、百货公司、供销社等单位，都为棉纸原料的采购、调运做出了积极贡献。让人稍觉遗憾的是，轰轰烈烈的棉纸生产，没有输给同时代的纸业制作技艺，却输给了一个迅猛发展的时代。上世纪七十年代中后期，棉纸生产逐渐式微。
我们在棉溪村民江德成家看到了另一副撩纸的石槽。即便是销路锐减，人人争着转行的当头，江德成还是选择坚持下来。4年前，金华一家蚊香厂还到他家进点货，虽然不多，却是希望。“那一次，拉了有一万多张纸，去年我打电话问他用完没有，他讲现在生意不好做，还没用完。市场上搞管理，门口摆摊也不好摆了。”
江德成兄弟三人，一直承袭着祖上的基业，家家备有棉纸生产设备。“有生意了，兄弟三人各分一点，大家都要吃饭的。”这样的境况一直持续到现在。江家兄弟尽管在加工上断断续续的，却没有丢弃这份手艺。
我们得到的消息是，江德成夫妇去年（）加工生产的棉纸还没有全部销出去，暂时就不加工了。到今年（）下半年，还会再加工一次。虽说时间跨度大，但毕竟我们还能完整地回看一道道加工工序，怀想那段热火朝天的岁月，心中陡然升腾一份温暖。
棉溪村明初建村，至今余年历史。全村主姓为江、汪两姓。江为萧江，年前由江西婺源迁入，为萧江一世祖萧祯长子董公后人。汪姓分为上汪、下汪，其中下汪迁自淮源村向丰，并把棉纸的制作技艺带到了棉溪。下汪83世自向丰迁出，至今已繁衍12代。换句话说，棉纸生产由向丰肇始，至今已逾年，棉溪棉纸的生产时间不足年，却把祖传手艺的声势发挥到了极致。
我们溯棉溪河而上，来到了向丰村。向丰又名向坑，建村时间应早于棉溪。村落沿溪流两侧而建，古建随处可见，古朴典雅。驴友进入，恍若别有洞天，甚觉亲和。向丰汪氏91世祖汪全春所研发的“全春纸”，更是名噪整个杭州城。汪全春年少时沾染上*博恶习，后幡然醒悟，把全部的精力放在了棉纸的制作之上，通过不懈努力，取得了成功。
或许行文至此，一张纸的故事也就接近了尾声。我们知道，歙县三潭枇杷名扬全国，有着中国枇杷之乡的美誉。上世纪七十年代，棉纸生产销售走向式微的时候，当时的村“两委”就开始谋划新的产业发展，用运输棉纸的大船从绵潭村换来了株枇杷苗，开启了棉溪枇杷种植的新篇章。经过40年来的不断发展，棉溪枇杷大有后来居上之势，一说起枇杷，便有“三潭一溪”的提法，这个“一溪”指的就是棉溪。
汪成棋相告，棉纸已成功申报歙县非物质文化遗产，现在正在申报市、省及更高级别的非物质文化遗产。“棉纸早已成为历史，也不再是我们的经济来源，可棉纸的历史地位，棉纸在数百年历史中的传承是不容忘记的。”
耳际犹闻舂捣声，棉溪河过四时春。历史的脚步，正以大浪淘沙的豪迈气慨，奔涌向前，那些曾经的过往，也会被日子埋进尘埃。只有那绵延不绝的棉溪水，清晰记载着一个村落第一缕炊烟的升起。
来源：*山市文化和旅游局
作者：江伟民/文汪淮源/图
编辑：王啟云视觉设计：凌霄（实习）
初审：尹文君终审：陈卫光
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