北京白癜风治疗医院 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/学佛人都知道要每天念诵经典，把它当成一种日课来进行。渐渐的就会习以为常，每天到了固定的时候，就会自然想到做功课，如此定时定量的进行，只要坚持下来，将来的功德是无量的。
对于没有佛教信仰的朋友来说，他们一定很难理解这种行为。甚至认为这是多余的，可笑的，很愚昧，很迷信的行为。不仅平常人如此，很多有一定学历，文化层次较高的人也如此认为。他们认为每天都诵经，不仅需要花很多时间，而且嘴里嘀嘀咕咕，自己念的什么都不知道，就这样不停地念诵，真的能解决实际生活中的问题吗？真能提升自己的修行层次吗？真能与佛菩萨感应道交吗？
其实，这就像我们做任何的世间事业一样，想要真正产生效果，达到理想的目标，我们就得从一而终的不断坚持。高僧开示：修行切记中断。修行最忌讳的就是中了“中断魔”的干扰。佛教认为，众生皆在六道轮回中流转，我们每个人，每个众生都已经在轮回中辗转了不知道多少回。真正来说，每一道我们都曾经去过，只不过现在我们受无明障碍，不能了知而已。
即是说，我们一定曾经升天，也曾经下过地狱，而且，我们也一定曾经修行过，但是为什么最终我们还是没有脱离六道轮回，依然在流转呢？很大程度都是因为我们没有从一而终的坚持的缘故。高僧大德作了一个比喻，譬如我们想要烧开一壶水，结果总是断断续续，烧一烧，快要开的时候，我们又懈怠了，停止了，等到自己重新觉悟，又回过头来继续烧。
我们就是在这样反反复复中耽搁了太久。所以，坚持下来，一日不断，这就是任何修行法门的秘诀。绝不可朝三暮四，朝令夕改，三天打鱼两天晒网，这样我们永远都不会成就。诵经其实是最基本的修行方法。佛陀所有的智慧都凝结在佛经之中，我们若能深入经藏，就能得智慧如海。经典有受持、读诵、书写，这都是修道的一部分。受，是指受之于心，持是持之于身。受持的意思，就是恒常不变的。我们的身与心都要时时刻刻在熏习之中，不能中断。
犹如每天的吃饭，睡觉，穿衣，呼吸等等，这些事情我们不可能不做，修行亦是如此。如果你真明白了佛法的大道。你会明白，诵经比吃饭，穿衣，睡觉重要多了。你每受持一遍，你自性上就会露出一分的光明，你受持十遍，自性上就能露出十分的光明，如此百遍、千遍、万遍，就会有万道的光明显现出来。我们就会在通往解脱，证悟涅槃的道路上越走越远。
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