北京治疗白癜风究竟要花多少钱 http://baidianfeng.39.net/a_bdfzyyq/141108/4513569.html/我最开始看的佛经是《金刚经》，读了几年后，开始看《地藏经》，也看了几年，再后来，碰到准提咒，受持了几年，以后逐渐明白一些经中的道理。大部头的经典，比如《楞严经》、《法华经》在开始的时候，是不喜看的，很重要的原因就是因为看不懂。因为看不懂，对大部头望而生畏，也就断断续续地读，为什么断断续续呢？一是因为不懂，读不出里头的味道，所以读一读放一放；二者、还有一种力量牵引，读不懂，反而想去读，隔一段时间就想读一读，也就这样，越读越有趣，有一点悟出，就会喜悦上一天。
法华偈
六万馀言七轴装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
这首偈颂是来赞美《法华经》的，放在经的开头。《法华经》有七卷之多，六万余言，讲述一乘大法，含藏无边的妙义。经典是世尊从自性中的流露，所以说：白玉齿边流舍利，白玉齿，赞美佛陀，也是佛陀的三十二相之一，佛陀有四十齿相、齿白齐密相、四牙白净相。
舍利，不仅有肉身舍利，还有法身舍利，而《法华经》就是佛陀的法身舍利。
毫光，也是赞美佛陀的经典，即《法华经》。
有讲法的，就有听法的，而在听法的人之受用就如同：喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。再者，经典的威力体现，即是从前造了超过山岳一样的罪，依照经典两三行的方法，就可以消除。
佛法讲究有修有证，而修证，最简单的方法莫过于受持、读诵，而受持、读诵一段时间后，心中产生喜悦，就会持续下去。得到这种喜悦，称为法喜充满。
